从百姓手中购买粮食，用的不是大洋或者法币，而是用的粮票。

这是路远从八路军解放区引用来的军用粮票制度，相当于团里给百姓们开的借条。

这些借条，对外不具备流通性质，只能在县里使用，比如和县内的商铺置换一些物品，或者在以后家里粮食短缺之时，向团里换回粮食等等。

这样的借条，其实隐患很大，随时都可能成为一无是处的白条。

可木马县的县民们，丝毫不介意这些，在保留了差不多能糊口的口粮之后，将家中收获的大多数粮食都毫无保留的交给了县里。

这些，一方面是出于对川军独立团，对路远的信任，还有的，更是感恩。

开垦这些田地，团里可是出了大力气，不但出钱，士兵们也纷纷出力，亲力亲为，才在短短的几个月的时间里将荒凉的木马县变成了良田遍地的鱼米之乡，而这些田地，团里更是不收一分一毫的送给家家户户们种植，还不收租子赋税。

而且现在的县民们几乎家家户户都有人在煤矿铁矿，钢铁厂水泥厂里干活，工资每个月都发，家家户户都小有积蓄，也有能力自己购买粮食。

更别说，这一年来，团里的教导员们，宣传队的人，都在大力对百姓们进行宣传，思想改造，让他们明白家国的道理，这些，都让他们从普通的百姓，成为了随时都愿意为抗击日寇而英勇献身的国民。

现在木马县所面临的局面，县里的每个人都心知肚明。

他们清楚，要是没了川军独立团，他们就可能不得不再次面对鬼子的压榨，去过那种水深火热的苦日子。

在这样的情况下，他们又岂会不明白，现在他们必须要和团里同甘共苦，而不是处处只为了自己着想。

“团长，对付老百姓，还是八路有办法啊……”

看到这些百姓主动来献粮，从国.军中过来的毛英徐云等人深有感触。

在他们看来，其实军用粮票制度，和国.军方面的硬性摊派，差别都不太大，只是换了一个说法而已，该肉包子打狗的，还是会肉包子打狗。

可就是这么换了一个说法，就产生了两种截然不同的结果，一方面是八路军，甚至是效仿他们的川军独立团里老百姓们主动上门献出粮食，拥护他们打鬼子，而国.军方面，老百姓们简直恨不得将自己和粮食一起埋进土里，让对方什么都找不着。

“也不能这么说，差别其实是多方面的！”

路远感慨道：“八路方面和我们，对百姓是真的做到了以真心换真心的程度的，人心都是肉长的，你他们好，他们看得到，我不是说国.军方面就完全不顾老百姓的死活，只是他们做的，还远远不够！”

毛英不说话了，他知道，路远说的有道理，其实很多国.军的士兵们真的很心疼那些老百姓，可有时候，他们根本做不到更多。