元阳子俗姓张，名瑞，字吉人，号元阳子，元阳真人，乃麻衣门第九代掌教。出生于公元1408年，五岁入麻衣门，师拜开乾师祖，公元1436年降伏蜀地六大魔头，以术法挽救皇后体内毒盅，与苗族巫师斗法，挽救甘贵陕数万生灵，并力压江湖术士，拜封国师。麻衣门传至元阳子手中，是麻衣门最为辉煌的时代。

1442年元阳子娶公主李氏，长住京城灵雾山，公元1449年，收安国侯官拜当朝内阁建安阁大学士凌峰之嫡次子为徒。此后半世纪，隐居灵雾山，专心教授徒弟道家术法。至1450年，李氏故，后元阳子踪迹成谜。公元1456年，元阳子在渤海得道飞升，因挂念亡妻，自愿舍弃仙骨仙根，入九幽地府与李氏团聚，并长住地府，为天规所不容，遂与天庭大将苦战七个日夜，平分胜负，后九幽地府酆都大帝出面说和，元阳子不再回归天庭，为地府大护法，掌地祗、人鬼。护卫整座地府及罗酆山安全。

每年农历年六月初八是元阳子诞辰，麻衣门举办祭拜法会，祭拜元阳子。

元阳子擅化煞、挡灾、生财、除魔、祛邪，今日前来祭拜元阳子的香客，只要心诚祀福，必会受到元阳子蔽护，受用不尽。

因为香客实在太多，所以麻衣门弟子无不对信徒们一再交代：“凡人入靖烧香，皆当对席心拜，叩齿阴祝，随意所陈，唯使精专，必获灵感。忌喧哗，忌推攘，否则是对神灵不敬，请善信们仔细遵守。”

按道教烧香仪轨，事先、事后都要漱口，不得与外人言语，不得脚踏门槛，尤其是不能回头反顾。这些都是很严格的宗教禁忌。所谓许愿法事和开光法事还是有区别的。

所愿法事善男信女为了祈求事业成功，身体健康，便到神宫庙宇或当天云下众神之前告许之法事，愿祈心想事成。

在道士们的安排下，香客们鱼贯进入法场后，在进入前，总会有道士不停地喊着：“三日内未曾沐浴，未曾戒荤戒色戒酒者，切莫进入法场，否则会被元阳祖师视为挑衅。非但不会保佑诸位，反而还会降下霉运，切记切记，未曾严格遵守照的善信，最后不要进入，请大家慎重慎重。”

一些胆小者听了，果然就不敢进入了。

而一些胆大者，心存侥幸者，仍是进去了。

进入法场的香客们盘坐于团莆上，目光虔城地看着高台上的诸位道士。

台上的道士们，在一个身穿黄黑相间的道袍的道士带领下，来到高台上，高台上道士们正进行着繁复的开坛仪式，整套动作，庄严神圣，香客们也受到感染，一个个无比虔城地看着高台。

接下来是取水、安水、荡秽、扬幡、挂榜等程序。

紧接着，是开光法场。

而这时候，已是九点左右，得到消息的香客们，还在源源不断地涌入观内，没法子进入法场，就只能呆在各个角落里，感受着这份庄严而神圣的道家盛会。

李华昨晚与赵高杰喝酒喝得有些多，今早就起来得迟了，然后一路慢赶快赶紧，总算有九点之前赶到道观，只是，法会已经开始了，并且后来的香客们也进不去了，李华急得团团转，左冲右突，都没能突破到法会场地去，相当的焦急。

朱雅丽劝他：“算了吧，这回不行，明年再来吧。”

李华气得跺脚，狠狠给了自己一记嘴巴：“叫你贪杯，叫你贪杯。”

朱雅丽不了解丈夫懊恼的心情，更不理解丈夫怎会忽然如此迷信道教，只是又不好反驳他，只得不停地安慰着，但似乎收效并不大，只好拿出手机说：“我记得，凌阳亲口说过，他是麻衣门的掌教，我打电话给他试试。”

李华沉默了一会，说：“还是算了吧，如此隆重的盛会，他肯定忙得不可开交。”他不是不想去找凌阳，而是有些不好意思，并带着七分敬畏。

朱雅丽说：“没事，我试着给他打个电话吧，到底同学一场，这个面子应该会给我的。”

朱雅丽对凌阳已经死心了，尽管内心深处也还会冒出些许的遗憾和其些复杂因素，好在她已不会再像先前那般孔雀了。

电话响了好一会儿，才传来凌阳的声音：“有事？”

朱雅丽清清喉咙：“是这样的凌阳，今儿是麻衣门法会盛事，我和李华都在麻衣门。我记得你是麻衣门掌教吧，我和李华今日来迟了，没能进入法场，所以想请你帮忙一下，可否让我们进入法场？”

凌阳沉默了下：“不行，法场人已经满了，不能再进了。还有，你们可有提前三日沐浴戒斋？戒欲戒荤？”

“啊？”朱雅丽傻眼了，还有这等严格？

凌阳就说：“还是不要进来了，你们在哪？我一会儿派人请你们到我的禅房休息吧。”

……