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第67章 妇人之仁

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一阵牢骚后,忽然有人冲着别的亡魂埋怨道:“都是你,你自己瞧到了阴差,就藏在心里嘛,何苦要与我说这些?害我也受连累了?我可怜的闺女,她才五岁呀,我真的好舍不得她。公婆本来就重男轻女,我这一去,我的宝贝不知要受多少苦了。”

被埋怨的人亡魂面色讪讪的,也愧疚不已。

其他无辜受牵连的也开始埋怨着那些害他们的人,忽然间,有一名亡魂忽然想到了什么,大步来到凌阳面前,“等等,阴差大人,阴差大人的故事我是从我一个邻居孙英嘴里听到的。为什么我这个听众都要被剥夺阳寿,孙英却没事?”

一群埋怨的亡魂听了,就愣住了,四处一瞧,对呀,他们这些听众都死了,为什么说给他们听害苦他们的罪魁祸首却逃过一劫?

这些阴差也办事也太不靠谱了吧。

凌阳不慌不忙地道:“孙英?住在哪?生辰八字报给我。”

“这个,我只知道他叫孙英,今年54岁,至于生辰八字,谁记得住呢?”

凌阳说:“我仔细彻查过,亲眼瞧到阴间使者办案的人,总共有二十七位,而这二十七个人当中,就有二十一个人,把这件事传了出去。剩下这的九人,俱体叫什么名字我并不清楚,但这几个人,毫不例外,有两个特征。”

“什么特征?”众人见凌阳有问必答,又因为长得实在太过英俊,态度也比较好,又忘了他的可怕,开始大胆追问起来。

“一,他们身上有功德。二,他们嘴巴紧,没有把这件事说出去。”

众人茫然,即不解,又不服气,“别人我不清楚,但孙英,我与他自小是邻居,他能有什么功德?我这个做邻居的怎么不知道?你们阴间对功德是如何评判的?”

凌阳解释道:“功德也就是行善积德,小善小德,也叫功德,如比说,有人摔倒了,把人扶起来,这就叫功德,公交车上,有人主动给老弱病残让座,这也叫功德。功德,虽说看不见摸不着,却也是实实在在存在的。功德,大致有两个内涵,一是德行,一是所获利益。当我们用于众生时,通常是指做某件事所能得到的利益。用于不同方面,内涵会有些区别。内心谦下是功,外行于礼是德,自性建立万法是功。心体离念是德,不离自性是功。应用无染是德。若觅功德法身但依此作,是真功德。”

言功德,功谓功能,善有资润福利之功,故名为功;此功是其善行家德,名为功德。

众人听得云里雾去,现代人对于文言之类的言语,完全就像听天书似的。再加上,他们都是上了一定年纪的人,又有几个拥有高学历?就是拥有高学历的人,也不一定能听得懂文言用辞。

凌阳见他们一脸茫然,一脸无耐,只好道:“用通俗得讲,功德,就是先有德,再论功。德,有大德有小德之分,大德,是为官者,造福于民;为商者,回馈大众,修桥造路;为师者,育人子弟;为医者,救死扶伤,把本职工作做好了,也就是大德。小德,也就是普通平凡人,勿以善小而不为,勿以恶小而为之的日积月累。有德,才会有功。先有德,才能论功。”

这回大家都听懂了,全都沉默起来,有些为过恶的人,默然不语,有的即为恶又做过善事的则忧心忡忡甚至没什么信心地问凌阳:“那阴差大人,您,您瞧瞧我,是功德居多呢,还是为恶居多?这翻去阴曹地府,是下地狱,还是为鬼民?”

凌阳看他一眼,说:“你与那人一样,功过相抵,只能做过平凡鬼民吧。”

这人大松了口气,拍了胸口,谢天谢地,只要不下地狱就好了。

这些人见凌阳挺好说话的,又暂且忘了自己与亲人阴阳两隔的痛苦,全都关心起自己进入阴间后的命运来,争先恐怕地问凌阳,他们去阴间后,会有什么样的下场。

“你恶多于善,必下石磨地狱,当那些曾被你算计过的人真正投胎转世,方能脱离苦海。”

“你非大奸大恶之徒,却也小奸小恶,至少要下刀山地狱,受刑一年半载方能脱离苦海。”

“你没做过什么恶事,人也善良,但就是这张嘴,又欠又毒,挑唆,传人是非,已犯口业,必下拔舌地狱,投胎后,也只能当个哑巴。”

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